山河志异 第564节（2 / 4）
“卫怀道这边我们控制区内的怀阳城、芦岩铺、卫河集及其附近的村寨人口超过七十万，而整个滏阳道拥有人口接近两百万，如果我们能够把目前这两地实施有效的管治，将凡人民心纳为己用，那其香火祭祝愿力带来的益处将会是超出想象的，……”
陈淮生提出目标：“所以这一任务我们要力争在三年内，最迟不超过五年完成，这就需要我们在弟子招募上进一步扩大规模，天赋绝佳的弟子当然重要，但是也要考虑到地方上凡人们的心理需求，不要太苛刻于对普通弟子的要求，适度地吸纳地方凡人子弟，并让他们能在修行中获益，也有助于密切我们和地方关系，同时在地方凡人心目中营造树立一个更良好的印象，这对于尽快形成香火祭祝愿力至关重要，……”
这一点陈淮生也是经过深思熟虑之后才提出来的。
原来宗门考虑的宁缺毋滥方略可能需要适当调整一下，重禀赋当然是首要的，但在选择一些先天道种时适当照顾现实，尤其是一些地方有着相当影响力的宗族子弟，哪怕是禀赋没有那么好，达不到正常情况下大槐山招收弟子的标准，一样可以额外考虑。
灵宝灵材有些时候用在这些特殊弟子身上一样能发挥作用，当然这一点不足为外人道，只需要宗门高层和实际操作者心领神会灵活掌握即可。
“要实现这一目标，单凭我们现在的力量还不足以达到，凤翼宗对滏阳道南部虎视眈眈，月庐宗现在虽然受到北戎人南下的威胁而放松了对卫怀道这边的渗透，但是东元镇和雄阳堡始终在他们手中，这是我们下一步要考虑解决的，另外邗山潘氏仍然对桃源镇野心不减，甚至在滏阳道北部，幽州宁家哪怕面对北戎人威胁，仍然还不肯稍减野心，所以最终我们要想捍卫我们现在所得到的一切，就必须要在我们自身实力上有一个大的提升。”
陈淮生加重语气：“目前我们大槐山只有七名紫府，二十名筑基，我希望在十年内，我们的紫府数量可以提升到十到十二人，而筑基数量可以提升到三十人以上，形成一个较为理想的梯次体系，……”
这个目标有些难度，筑基高段仅有欧婉儿和丁元高二人，欧婉儿陈淮生有信心十年内能入登紫府，但丁元高现在才筑基七重，十年内能不能突破还真不好说，但如果要在灵宝上予以全力支持，还是有比较大的希望的，但是再往下，就是筑基中段了，赵嗣天禀赋最好，但他现在在筑基四重，十年之内要入登紫府难难度极高，但十五年内入登紫府应该是有把握的。
如果要想达到十到十二名紫府的目标，可能就需要引入新人，但这又是陈淮生不乐见的。
陈淮生更希望通过自身的培养开实现这一目标，而赵嗣天和唐经天算是他最看好的，如果再加上一个现在妾身未明的于凤谦，那这个目标就有希望了。
无论最终结果如何，陈淮生都准备用举全宗门之力全力以赴的一试。
第一百九十二节 飞跃，直指
至于说筑基数量，陈淮生都是信心百倍。
无论是当初自己从卧龙岭脱离出来自拉圈子开始，陈淮生就有意识地再走精英路线。
选择和邀约一道“创业”的都是原来重华派中的出类拔萃的人物，在禀赋上都有着很高的标准，这也从这些人从加入云中山开始一直到和自己辗转来到大槐山之后的表现就能看得出来。
赵嗣天和唐经天无需多说，他们现在的表现已经证明了一切，而如曾国麟、井中鸿、杨虎生、季怀江、燕赤霞、朱燕华这些人也都表现出了应有的水准。
哪怕是有点儿“裙带关系”的闵青郁、许悲怀、凌凡、任无垢、姚文仲几人，一样也当得起这种选择标准。
宣尺媚就不用说了，还有后续加入的佟童，绝对都是大大超出了这种标准。
当然也有达不到这种要求的，如魏武阳、云蕾以及欧婉儿在元宝寨收纳的元宝寨陈氏子弟，但这也是特殊时期的特殊考虑。
随着老重华的并入，一大批具有极大潜力的年轻弟子加入，加之本身原来大槐山中亦有多人具备了在未来几年冲击筑基的弟子，如方宝旒、燕青霞、佟童、古韵春，甚至连凌凡和许悲怀如果自己刻意栽培的话，亦有可能，而老重华这边的袁文博、卓一行这些人可能在一两年内就能突破，所以在筑基数量上，陈淮生甚至有把握十年内达到四十人都不是梦想。
筑基数量和质量是一个宗门未来最大的保障，只有拥有一大批禀赋好、进境稳定的筑基，这个宗门的发展后劲才能得到持续提升。
现在大槐山已经隐隐有了这种风范，陈淮生也希望能一直保持下去。
提了目标，接下来就是需要具体实施落实的事项。
重返卧龙岭变得迫在眉睫。
滏阳道这样大一块拥有大量人口且没有特别强势的宗族世家势力的区域，你不去占领，肯定就会被别人占领，凤翼宗对南部已然动手几次，幽州那边暂时没有余力，但是当他们发现他们可以挡住北戎人袭扰，还有余力来兼顾滏阳道北部时，那么就会毫不犹豫地南下。
但陈淮生也清楚，现在尚未完全整合到位的大槐山其实并不适合立即大举重返卧龙岭，虽然商九龄和丁宗寿都表现出了愿意与大槐山彻底合并的意愿，但是毕竟是重新捏合的两个群体，即便是有原来的渊源，但这种生熟间杂的距离感仍然需要时间和互动加上利益来弥合和融和。
陈淮生把这一点考虑得更谨慎一些，他宁肯把问题想得更复杂一些，准备更充分一些，也不愿意到头来弄成夹生饭，让新老成员都心生嫌隙，那会让付出的代价更大，而且在时间上也耽搁不起。
但卧龙岭那边不能不去，之前大槐山这边已经有了一些安排，提前作了一些准备，现在关键就是谁去那边重新开拓和主持大局，先要把架势拉起来，宣布这是有主之地，尤其是需要对凤翼宗和幽州宁家宣誓主权，并重新把原来环绕在卧龙岭这一圈东西南北的地方势力收拢起来。
陈淮生考虑过自己亲自东去，但最终还是放弃了这一想法，大槐山经历了数年的积累，在条件上已经超过了卧龙岭，而且大部分弟子都需要留在这边修行，如何给弟子们提供一个完善良好的修行进程也刻不容缓，这都需要他主持大局。
最终的结果就是不出意料的由丁宗寿、公孙胜、李煜、赵嗣天四人为首前往进行为期三年的“固基计划”。 ↑返回顶部↑
陈淮生提出目标：“所以这一任务我们要力争在三年内，最迟不超过五年完成，这就需要我们在弟子招募上进一步扩大规模，天赋绝佳的弟子当然重要，但是也要考虑到地方上凡人们的心理需求，不要太苛刻于对普通弟子的要求，适度地吸纳地方凡人子弟，并让他们能在修行中获益，也有助于密切我们和地方关系，同时在地方凡人心目中营造树立一个更良好的印象，这对于尽快形成香火祭祝愿力至关重要，……”
这一点陈淮生也是经过深思熟虑之后才提出来的。
原来宗门考虑的宁缺毋滥方略可能需要适当调整一下，重禀赋当然是首要的，但在选择一些先天道种时适当照顾现实，尤其是一些地方有着相当影响力的宗族子弟，哪怕是禀赋没有那么好，达不到正常情况下大槐山招收弟子的标准，一样可以额外考虑。
灵宝灵材有些时候用在这些特殊弟子身上一样能发挥作用，当然这一点不足为外人道，只需要宗门高层和实际操作者心领神会灵活掌握即可。
“要实现这一目标，单凭我们现在的力量还不足以达到，凤翼宗对滏阳道南部虎视眈眈，月庐宗现在虽然受到北戎人南下的威胁而放松了对卫怀道这边的渗透，但是东元镇和雄阳堡始终在他们手中，这是我们下一步要考虑解决的，另外邗山潘氏仍然对桃源镇野心不减，甚至在滏阳道北部，幽州宁家哪怕面对北戎人威胁，仍然还不肯稍减野心，所以最终我们要想捍卫我们现在所得到的一切，就必须要在我们自身实力上有一个大的提升。”
陈淮生加重语气：“目前我们大槐山只有七名紫府，二十名筑基，我希望在十年内，我们的紫府数量可以提升到十到十二人，而筑基数量可以提升到三十人以上，形成一个较为理想的梯次体系，……”
这个目标有些难度，筑基高段仅有欧婉儿和丁元高二人，欧婉儿陈淮生有信心十年内能入登紫府，但丁元高现在才筑基七重，十年内能不能突破还真不好说，但如果要在灵宝上予以全力支持，还是有比较大的希望的，但是再往下，就是筑基中段了，赵嗣天禀赋最好，但他现在在筑基四重，十年之内要入登紫府难难度极高，但十五年内入登紫府应该是有把握的。
如果要想达到十到十二名紫府的目标，可能就需要引入新人，但这又是陈淮生不乐见的。
陈淮生更希望通过自身的培养开实现这一目标，而赵嗣天和唐经天算是他最看好的，如果再加上一个现在妾身未明的于凤谦，那这个目标就有希望了。
无论最终结果如何，陈淮生都准备用举全宗门之力全力以赴的一试。
第一百九十二节 飞跃，直指
至于说筑基数量，陈淮生都是信心百倍。
无论是当初自己从卧龙岭脱离出来自拉圈子开始，陈淮生就有意识地再走精英路线。
选择和邀约一道“创业”的都是原来重华派中的出类拔萃的人物，在禀赋上都有着很高的标准，这也从这些人从加入云中山开始一直到和自己辗转来到大槐山之后的表现就能看得出来。
赵嗣天和唐经天无需多说，他们现在的表现已经证明了一切，而如曾国麟、井中鸿、杨虎生、季怀江、燕赤霞、朱燕华这些人也都表现出了应有的水准。
哪怕是有点儿“裙带关系”的闵青郁、许悲怀、凌凡、任无垢、姚文仲几人，一样也当得起这种选择标准。
宣尺媚就不用说了，还有后续加入的佟童，绝对都是大大超出了这种标准。
当然也有达不到这种要求的，如魏武阳、云蕾以及欧婉儿在元宝寨收纳的元宝寨陈氏子弟，但这也是特殊时期的特殊考虑。
随着老重华的并入，一大批具有极大潜力的年轻弟子加入，加之本身原来大槐山中亦有多人具备了在未来几年冲击筑基的弟子，如方宝旒、燕青霞、佟童、古韵春，甚至连凌凡和许悲怀如果自己刻意栽培的话，亦有可能，而老重华这边的袁文博、卓一行这些人可能在一两年内就能突破，所以在筑基数量上，陈淮生甚至有把握十年内达到四十人都不是梦想。
筑基数量和质量是一个宗门未来最大的保障，只有拥有一大批禀赋好、进境稳定的筑基，这个宗门的发展后劲才能得到持续提升。
现在大槐山已经隐隐有了这种风范，陈淮生也希望能一直保持下去。
提了目标，接下来就是需要具体实施落实的事项。
重返卧龙岭变得迫在眉睫。
滏阳道这样大一块拥有大量人口且没有特别强势的宗族世家势力的区域，你不去占领，肯定就会被别人占领，凤翼宗对南部已然动手几次，幽州那边暂时没有余力，但是当他们发现他们可以挡住北戎人袭扰，还有余力来兼顾滏阳道北部时，那么就会毫不犹豫地南下。
但陈淮生也清楚，现在尚未完全整合到位的大槐山其实并不适合立即大举重返卧龙岭，虽然商九龄和丁宗寿都表现出了愿意与大槐山彻底合并的意愿，但是毕竟是重新捏合的两个群体，即便是有原来的渊源，但这种生熟间杂的距离感仍然需要时间和互动加上利益来弥合和融和。
陈淮生把这一点考虑得更谨慎一些，他宁肯把问题想得更复杂一些，准备更充分一些，也不愿意到头来弄成夹生饭，让新老成员都心生嫌隙，那会让付出的代价更大，而且在时间上也耽搁不起。
但卧龙岭那边不能不去，之前大槐山这边已经有了一些安排，提前作了一些准备，现在关键就是谁去那边重新开拓和主持大局，先要把架势拉起来，宣布这是有主之地，尤其是需要对凤翼宗和幽州宁家宣誓主权，并重新把原来环绕在卧龙岭这一圈东西南北的地方势力收拢起来。
陈淮生考虑过自己亲自东去，但最终还是放弃了这一想法，大槐山经历了数年的积累，在条件上已经超过了卧龙岭，而且大部分弟子都需要留在这边修行，如何给弟子们提供一个完善良好的修行进程也刻不容缓，这都需要他主持大局。
最终的结果就是不出意料的由丁宗寿、公孙胜、李煜、赵嗣天四人为首前往进行为期三年的“固基计划”。 ↑返回顶部↑