山河志异 第564节（3 / 4）
但这个计划的实施也要等到半年之后，等到明年开春气候转暖，再来实施。
与此同时要在卫怀道这边立即启动“强基计划”，就是在最短时间内将怀阳城、芦岩铺、卫河集三地的民心人气鼓舞起来，让大槐山的威望信誉在这些地方的凡人中深入人心。
这也是一个为期三年的计划，在之前大槐山已经有准备地提前作了很多铺垫工作，尤其是在怀阳城和芦岩铺，也取得了相当不错的效果，现在卫河集纳入进来，也需要立即铺开。
这桩事情就要由商九龄、唐经天、曾国麟等人来负责。
商九龄的凝魂高境实力和陈淮生师尊身份，足以压倒一切质疑，同时也能在周边地区确立起一个强势形象，哪怕是应对月庐宗和邗山潘家的挑衅时也能从容应对，唐经天、曾国麟他们几人则带着一帮人以润物无声的方式来收揽民心民意，开始推动地方宗族凡人建造寺庙宫观。
只有走出这一步，才能真正把香火祭祝愿力落地，也才能把皇旗作用发挥到极致。
除开这两项事务之外，最为重要还是大槐山的实力“飞跃计划”，这也是关乎大槐山能不能在未来几年在燕州在河北立足的基础，尤其是面对北戎人在云晋二州咄咄逼人之势越来越明显，天鹤宗受挫，月庐宗受压，那大槐山呢？
“我的想法是，我们要有明确而具体目标，在紫府层级，我们要把欧婉儿、丁元高、于凤谦三人敲定为种子候选人，以宗门所有可能拿出的资源来重点培育他们，让他们能在未来十年内入登紫府，……”
陈淮生的这番话一出，引起了一阵躁动。
欧婉儿和于凤谦都是筑基八重，看起来距离入登紫府并不远了，但踏入筑基九重之后，情况就迥异了，有些人可以进入筑基九重三五月就能进入巅峰状态，而有的人有时候十年都未必能进入巅峰，或者达到巅峰，十年突破不了找不到合适应劫感觉也屡见不鲜。
要想促成二人突破入登紫府，变数太大，真的无人敢打包票。
至于说丁元高，众人就更不看好了。
丁元高已经九十多了，他几乎是一步一个脚印晋阶到筑基七重的，其间既没有什么特别惊人的突破飞跃，也没有什么突出的造化，但在筑基之后，基本上能保持着三到八年登上一阶的节奏，单从这一点来说，也算是相当难得了。
可还距离三阶，尤其是还有渡劫飞升紫府这一大坎儿呢，能行么？
按照他原来既有的节奏，五年一劫，从筑基七重到筑基巅峰，都需要十五年，而从巅峰到突破应劫入登紫府，他有这个造化么？
只怕连其父丁宗寿都不看好。
事实上之前陈淮生提出这个方略时，丁宗寿就主动表达了担心和质疑，认为或许欧婉儿和于凤谦还存在这种可能，但丁元高基本不可能。
丁宗寿倒不是有多么大公无私，但他毕竟高居宗门七长老高位，而且现在又是两宗归并初期，如果这么明显的优遇他都要装聋作哑，很容易引来如公孙胜等人的不满。
所以他必须要表明态度，而且从内心来说，他也的确不太看好自己这个儿子能在这么短时间内登顶紫府，如果说时间跨度放到二十年，他觉得到还有些机会，但十年太不现实了。
但陈淮生很坚持，而且给出的理由也很直白，目前宗门中只有三名筑基高段，而有鉴于重华派的教训，目前本身就处于新生初创期的大槐山更适合从内部挖潜来培养自己的紫府，而非从外部引入。
这一观点很明确地表达了态度，从现在开始，大槐山将不会再继续早期的方略，公孙胜、熊重晖和陆遥三人的引入已成为过去，他们成为了大槐山不可或缺的一员，但是日后大槐山可能就不会再沿袭这种方略了，而只能依靠自生成长。
这不但没让公孙胜等人感到不舒服，而且还让他们很自豪，因为陈淮生是把他们几人视为了创宗元老，而从现在开始，日后再要进入大槐山的人不但可能性极小，而且就算是进入，恐怕也不可能有此殊遇了。
商九龄、李煜也赞同这一观点，陈淮生源出老重华，无论日后宗门名字怎么改变，这个渊源脉络不会变，而像赵嗣天、方宝旒、佟童、袁文博、卓一行这些人也都大有机会，如果时不时就从外部引入，一来容易造成分裂倾向，重华派已经有这个先例了，二来也会极大地打击这些从一开始就入派的老弟子进取心和凝聚力，不利于宗门的长远发展。
至于说丁元高是丁宗寿之子，这个身份问题反而无足挂齿了。
既然陈淮生坚持，商九龄和李煜等人又都赞同，丁宗寿当然无话可说，他要真的再坚决反对，只怕就要弄得父子反目了，凭什么其他几位长老都支持给自己这份机会，你当老爹的不吭声也就罢了，还要跳出来坚决反对，那就比断人财路杀人父母还过分了。
十年增加三紫府只是这个“飞跃计划”的一部分，第二部 分则是要针对赵嗣天、唐经天、王垚、徐天峰、井中鸿、曾国麟这一批中坚力量的实力提升。
这一步同样相当关键。
第一百九十三节 公私，取舍
可以说这一批人才是陈淮生心目中真正的“自己人”，也才是未来大槐山崛起的关键。
但这可能需要一个相对漫长的过程，可能会是十到二十年，甚至三十年。 ↑返回顶部↑
与此同时要在卫怀道这边立即启动“强基计划”，就是在最短时间内将怀阳城、芦岩铺、卫河集三地的民心人气鼓舞起来，让大槐山的威望信誉在这些地方的凡人中深入人心。
这也是一个为期三年的计划，在之前大槐山已经有准备地提前作了很多铺垫工作，尤其是在怀阳城和芦岩铺，也取得了相当不错的效果，现在卫河集纳入进来，也需要立即铺开。
这桩事情就要由商九龄、唐经天、曾国麟等人来负责。
商九龄的凝魂高境实力和陈淮生师尊身份，足以压倒一切质疑，同时也能在周边地区确立起一个强势形象，哪怕是应对月庐宗和邗山潘家的挑衅时也能从容应对，唐经天、曾国麟他们几人则带着一帮人以润物无声的方式来收揽民心民意，开始推动地方宗族凡人建造寺庙宫观。
只有走出这一步，才能真正把香火祭祝愿力落地，也才能把皇旗作用发挥到极致。
除开这两项事务之外，最为重要还是大槐山的实力“飞跃计划”，这也是关乎大槐山能不能在未来几年在燕州在河北立足的基础，尤其是面对北戎人在云晋二州咄咄逼人之势越来越明显，天鹤宗受挫，月庐宗受压，那大槐山呢？
“我的想法是，我们要有明确而具体目标，在紫府层级，我们要把欧婉儿、丁元高、于凤谦三人敲定为种子候选人，以宗门所有可能拿出的资源来重点培育他们，让他们能在未来十年内入登紫府，……”
陈淮生的这番话一出，引起了一阵躁动。
欧婉儿和于凤谦都是筑基八重，看起来距离入登紫府并不远了，但踏入筑基九重之后，情况就迥异了，有些人可以进入筑基九重三五月就能进入巅峰状态，而有的人有时候十年都未必能进入巅峰，或者达到巅峰，十年突破不了找不到合适应劫感觉也屡见不鲜。
要想促成二人突破入登紫府，变数太大，真的无人敢打包票。
至于说丁元高，众人就更不看好了。
丁元高已经九十多了，他几乎是一步一个脚印晋阶到筑基七重的，其间既没有什么特别惊人的突破飞跃，也没有什么突出的造化，但在筑基之后，基本上能保持着三到八年登上一阶的节奏，单从这一点来说，也算是相当难得了。
可还距离三阶，尤其是还有渡劫飞升紫府这一大坎儿呢，能行么？
按照他原来既有的节奏，五年一劫，从筑基七重到筑基巅峰，都需要十五年，而从巅峰到突破应劫入登紫府，他有这个造化么？
只怕连其父丁宗寿都不看好。
事实上之前陈淮生提出这个方略时，丁宗寿就主动表达了担心和质疑，认为或许欧婉儿和于凤谦还存在这种可能，但丁元高基本不可能。
丁宗寿倒不是有多么大公无私，但他毕竟高居宗门七长老高位，而且现在又是两宗归并初期，如果这么明显的优遇他都要装聋作哑，很容易引来如公孙胜等人的不满。
所以他必须要表明态度，而且从内心来说，他也的确不太看好自己这个儿子能在这么短时间内登顶紫府，如果说时间跨度放到二十年，他觉得到还有些机会，但十年太不现实了。
但陈淮生很坚持，而且给出的理由也很直白，目前宗门中只有三名筑基高段，而有鉴于重华派的教训，目前本身就处于新生初创期的大槐山更适合从内部挖潜来培养自己的紫府，而非从外部引入。
这一观点很明确地表达了态度，从现在开始，大槐山将不会再继续早期的方略，公孙胜、熊重晖和陆遥三人的引入已成为过去，他们成为了大槐山不可或缺的一员，但是日后大槐山可能就不会再沿袭这种方略了，而只能依靠自生成长。
这不但没让公孙胜等人感到不舒服，而且还让他们很自豪，因为陈淮生是把他们几人视为了创宗元老，而从现在开始，日后再要进入大槐山的人不但可能性极小，而且就算是进入，恐怕也不可能有此殊遇了。
商九龄、李煜也赞同这一观点，陈淮生源出老重华，无论日后宗门名字怎么改变，这个渊源脉络不会变，而像赵嗣天、方宝旒、佟童、袁文博、卓一行这些人也都大有机会，如果时不时就从外部引入，一来容易造成分裂倾向，重华派已经有这个先例了，二来也会极大地打击这些从一开始就入派的老弟子进取心和凝聚力，不利于宗门的长远发展。
至于说丁元高是丁宗寿之子，这个身份问题反而无足挂齿了。
既然陈淮生坚持，商九龄和李煜等人又都赞同，丁宗寿当然无话可说，他要真的再坚决反对，只怕就要弄得父子反目了，凭什么其他几位长老都支持给自己这份机会，你当老爹的不吭声也就罢了，还要跳出来坚决反对，那就比断人财路杀人父母还过分了。
十年增加三紫府只是这个“飞跃计划”的一部分，第二部 分则是要针对赵嗣天、唐经天、王垚、徐天峰、井中鸿、曾国麟这一批中坚力量的实力提升。
这一步同样相当关键。
第一百九十三节 公私，取舍
可以说这一批人才是陈淮生心目中真正的“自己人”，也才是未来大槐山崛起的关键。
但这可能需要一个相对漫长的过程，可能会是十到二十年，甚至三十年。 ↑返回顶部↑