大唐山海行 第415节（1 / 4）
她知道高不危的“五毒令”猛恶，不敢接触叶归真的肌肤，除下叶归真的大袍，将老人如婴儿般包了起来，叶归真生得瘦小，独孤湘此刻内力深湛，背一个枯瘦的老人来可说是毫不费力，但她们坠下来的洞口距地三四丈有余，且为覆斗形无处攀抓，纵有空空儿内力加持亦不可能跃上去，只能在溶洞中另寻出路。
独孤湘跌下来时只看到一个大厅似的大山洞，仔细看时，才发现大洞还有众多小洞相连，其中一处溶洞似乎有人为修整的痕迹，门洞方正，内有风声似与外面相通。
独孤湘走近时才发现洞门上方与左右还刻了古朴的文字，文字刻在灰白色的钟乳石上，距离远了实在很难发现，更兼刻字年代久远，表面水凝成石，文字变得极浅极模糊。
这时独孤湘自幼被耶耶葛如亮逼着学的字终于派上用场了，努力辨识之下能分辨出左右楹联刻的是“霞光映霄汉”、“紫雾辉终南”，门楣则是“锡水洞天”四字，文字皆为隶书，可惜独孤湘不似她耶耶精研书法，只知道文字久远，却难以判断具体朝代。
独孤湘见了刻字不禁精神为之一振，有刻字就说明这并非一个封闭的洞，既然刻字的人能进来，她自然就能出去。
但听得潺潺水声，独孤湘循着水声寻找道路，辋川以水网密布，环凑涟漪，好似车轮辋状而得名，所有水流均汇聚到峡谷中的欹湖，只要循着溪水便能找到出路。
然而却见水的来处是一面岩壁，从壁上一小孔中流出一股细流，注入一汪白色的池水之中，奇怪的是水流不断，池水却不满溢。
独孤湘凑近看时，岩壁上还刻有小字，这些字远较石门上刻字为新，但似亦非是本朝文字，大意是：此洞名为锡水洞，乃汉时高僧以锡杖所通，故此得名，只是年代久远，高僧姓名已轶，更不知传闻的真假，但此洞天地之气钟聚，确系洞天福地，正适合修道之人在此地修炼。
独孤湘看了心中好笑，既说此洞是高僧所通，那便是释家打坐修禅之所在，却又说是道家修炼之地，岂非鸠占鹊巢？
再看那岩壁上的小孔极其圆整，彷如真是用锡杖杵出来的一般，但就算水脉真是锡杖所通，也应该有人能进入的通道才是，而此洞中只有来水却无去水，更未见可供人出入的隧洞。
独孤湘兜遍了所有的大小洞穴，发现了不少散在四处的生活器具与道家法器，只是看来都年代久远，近百年间恐怕独孤湘是第一个进入锡水洞之人了。
这锡水洞显然废弃已久，但既然热闹过一阵子，洞中又不见尸骸，这些人总不能都羽化飞升了吧？
独孤湘终于将目光注意到那不涨不枯的白池，池水乳白浑浊，不知其深何许，独孤湘寻得一只前人留下的小香炉，这香炉是紫铜所铸，尺寸虽小却很压手，她随手向池中掷去，想试试池水深浅。
不想小小香炉落入池中却发出一声轰然巨响，池底竟然陷落了一块，池水迅速下泄，露出可供一人出入的洞口。
独孤湘这才明白，原来溶洞中的水流白浊，唐人不知其理，以为是含有石精，年深日久的滴灌之下，竟然在上下两层洞府间形成了白色岩壳，只是这岩壳疏松，水从岩石缝隙间渗下，却留下了白色的石精，以致池水越来越浑浊，成了一方小白池。
独孤湘掷出的香炉好巧不巧正砸在岩壳薄弱处，才令洞口重新显露出来。洞中有道士用的桃木剑，独孤湘也不管这是百年前的古物甚是珍贵，随手取了数把，以火镰打火点燃一把木剑作为火炬，照亮洞口。
只见洞内有阶梯，独孤湘拾级而下，下层岩洞的岩洞低矮得多，但不同于上层疏松的石质，换做了闪闪发光的石英，更有一条水流颇大的暗河，她顿时醒悟，这锡水洞下面通着地脉！
道家云华夏有十大洞天，七十二福地，这些洞天虽然散布各地，却有伏延千里的地脉相连，地脉便是发源于昆仑山不冻神泉的地下暗河，如人的经脉一般流遍神州大地，这洞天福地便是大地的腧穴。
这时一把桃木剑几乎燃尽了，独孤湘又取出一把桃木剑来续上火，照亮地脉水流方向，她见来水甚急，去水却缓，想来上游当有补水汇流之处，便举着桃木剑火炬向上游走去。
果然走不里许，又见一方形石门，形制与锡水洞相仿，门头刻的是“凌云洞”三字，两侧楹联则已消散不可见，石门有断龙石封闭，放在以前独孤湘决计无法抬起，但她此刻身上汇聚了北溟子数百年的修行，她将桃木剑插在一旁，双手一较力，竟然不费力地推开了封门巨石。
这断龙石原本是上下开合的机关，独孤湘不明其理，随手硬推，竟然将巨石生生推出滑槽，破坏了这一处机关，以至于后人得以从凌云洞重入锡水洞，后世有韩湘子在锡水洞中修道，或云他竟然真的得道成仙，却是独孤湘当时无论如何想不到的了。
凌云洞不大，独孤湘不一会儿便找到了洞口，终于从山中钻了出来，却见自己身处辋川镇四周群山中的一座山头之上，可以俯瞰整个辋川别业。
独孤湘下山重入辋川别业，这时距离她和叶归真跌入锡水洞已过了大半日了，天色渐昏，山庄中已不见一人。
既不见南阳玄妙观的人马，也不见尹子奇所率曳落河武士，好在四下看了既无尸首也无血迹，想来是叶家趁尹子奇追击自己之时先自撤了，尹子奇没追上自己也收兵别处去了，只是没能救出王维，实在有些可惜。
第794章 只羊渡河
独孤湘没法一直背负着叶归真的遗体，此刻日头已几乎坠入西面群山之中，唯余凌云洞边一处山头浸沐在夕阳之下，显得格外光华明亮。
独孤湘不懂什么堪舆青乌之术，但觉此处最是明亮，想来是个风水宝地，辋川是农庄，多的是农具，独孤湘寻了一把铲子便向那处山头纵跃攀援而上，以她此刻的内力，重回那座山头不过是片刻之功。
趁着余晖尚在，独孤湘快速挖了一个墓穴，解下叶归真尸体时，却发现他身子已经僵硬，如婴儿般蜷曲再拉不直了，独孤湘心想这倒也不错，正应了道德经“复归于婴儿”之说，便将他这般埋入穴中。
又寻了一块平整的山岩刻写碑文，独孤湘听说耶耶说内力精湛之人可以指代凿，在石上徒手刻字，伸出食指中指二指凝力在山岩上试着一划，不想如她幼时以竹枝在沙盘中写字一般在坚硬的岩石上画出粗粗的一横。
独孤湘不想从空空儿处得来的内力如此好用，无需修习导引之术，便能尽为其所用，欣喜之余，指上不停刷刷点点，在石上写下了“大唐故南阳叶天师讳归真”。 ↑返回顶部↑
独孤湘跌下来时只看到一个大厅似的大山洞，仔细看时，才发现大洞还有众多小洞相连，其中一处溶洞似乎有人为修整的痕迹，门洞方正，内有风声似与外面相通。
独孤湘走近时才发现洞门上方与左右还刻了古朴的文字，文字刻在灰白色的钟乳石上，距离远了实在很难发现，更兼刻字年代久远，表面水凝成石，文字变得极浅极模糊。
这时独孤湘自幼被耶耶葛如亮逼着学的字终于派上用场了，努力辨识之下能分辨出左右楹联刻的是“霞光映霄汉”、“紫雾辉终南”，门楣则是“锡水洞天”四字，文字皆为隶书，可惜独孤湘不似她耶耶精研书法，只知道文字久远，却难以判断具体朝代。
独孤湘见了刻字不禁精神为之一振，有刻字就说明这并非一个封闭的洞，既然刻字的人能进来，她自然就能出去。
但听得潺潺水声，独孤湘循着水声寻找道路，辋川以水网密布，环凑涟漪，好似车轮辋状而得名，所有水流均汇聚到峡谷中的欹湖，只要循着溪水便能找到出路。
然而却见水的来处是一面岩壁，从壁上一小孔中流出一股细流，注入一汪白色的池水之中，奇怪的是水流不断，池水却不满溢。
独孤湘凑近看时，岩壁上还刻有小字，这些字远较石门上刻字为新，但似亦非是本朝文字，大意是：此洞名为锡水洞，乃汉时高僧以锡杖所通，故此得名，只是年代久远，高僧姓名已轶，更不知传闻的真假，但此洞天地之气钟聚，确系洞天福地，正适合修道之人在此地修炼。
独孤湘看了心中好笑，既说此洞是高僧所通，那便是释家打坐修禅之所在，却又说是道家修炼之地，岂非鸠占鹊巢？
再看那岩壁上的小孔极其圆整，彷如真是用锡杖杵出来的一般，但就算水脉真是锡杖所通，也应该有人能进入的通道才是，而此洞中只有来水却无去水，更未见可供人出入的隧洞。
独孤湘兜遍了所有的大小洞穴，发现了不少散在四处的生活器具与道家法器，只是看来都年代久远，近百年间恐怕独孤湘是第一个进入锡水洞之人了。
这锡水洞显然废弃已久，但既然热闹过一阵子，洞中又不见尸骸，这些人总不能都羽化飞升了吧？
独孤湘终于将目光注意到那不涨不枯的白池，池水乳白浑浊，不知其深何许，独孤湘寻得一只前人留下的小香炉，这香炉是紫铜所铸，尺寸虽小却很压手，她随手向池中掷去，想试试池水深浅。
不想小小香炉落入池中却发出一声轰然巨响，池底竟然陷落了一块，池水迅速下泄，露出可供一人出入的洞口。
独孤湘这才明白，原来溶洞中的水流白浊，唐人不知其理，以为是含有石精，年深日久的滴灌之下，竟然在上下两层洞府间形成了白色岩壳，只是这岩壳疏松，水从岩石缝隙间渗下，却留下了白色的石精，以致池水越来越浑浊，成了一方小白池。
独孤湘掷出的香炉好巧不巧正砸在岩壳薄弱处，才令洞口重新显露出来。洞中有道士用的桃木剑，独孤湘也不管这是百年前的古物甚是珍贵，随手取了数把，以火镰打火点燃一把木剑作为火炬，照亮洞口。
只见洞内有阶梯，独孤湘拾级而下，下层岩洞的岩洞低矮得多，但不同于上层疏松的石质，换做了闪闪发光的石英，更有一条水流颇大的暗河，她顿时醒悟，这锡水洞下面通着地脉！
道家云华夏有十大洞天，七十二福地，这些洞天虽然散布各地，却有伏延千里的地脉相连，地脉便是发源于昆仑山不冻神泉的地下暗河，如人的经脉一般流遍神州大地，这洞天福地便是大地的腧穴。
这时一把桃木剑几乎燃尽了，独孤湘又取出一把桃木剑来续上火，照亮地脉水流方向，她见来水甚急，去水却缓，想来上游当有补水汇流之处，便举着桃木剑火炬向上游走去。
果然走不里许，又见一方形石门，形制与锡水洞相仿，门头刻的是“凌云洞”三字，两侧楹联则已消散不可见，石门有断龙石封闭，放在以前独孤湘决计无法抬起，但她此刻身上汇聚了北溟子数百年的修行，她将桃木剑插在一旁，双手一较力，竟然不费力地推开了封门巨石。
这断龙石原本是上下开合的机关，独孤湘不明其理，随手硬推，竟然将巨石生生推出滑槽，破坏了这一处机关，以至于后人得以从凌云洞重入锡水洞，后世有韩湘子在锡水洞中修道，或云他竟然真的得道成仙，却是独孤湘当时无论如何想不到的了。
凌云洞不大，独孤湘不一会儿便找到了洞口，终于从山中钻了出来，却见自己身处辋川镇四周群山中的一座山头之上，可以俯瞰整个辋川别业。
独孤湘下山重入辋川别业，这时距离她和叶归真跌入锡水洞已过了大半日了，天色渐昏，山庄中已不见一人。
既不见南阳玄妙观的人马，也不见尹子奇所率曳落河武士，好在四下看了既无尸首也无血迹，想来是叶家趁尹子奇追击自己之时先自撤了，尹子奇没追上自己也收兵别处去了，只是没能救出王维，实在有些可惜。
第794章 只羊渡河
独孤湘没法一直背负着叶归真的遗体，此刻日头已几乎坠入西面群山之中，唯余凌云洞边一处山头浸沐在夕阳之下，显得格外光华明亮。
独孤湘不懂什么堪舆青乌之术，但觉此处最是明亮，想来是个风水宝地，辋川是农庄，多的是农具，独孤湘寻了一把铲子便向那处山头纵跃攀援而上，以她此刻的内力，重回那座山头不过是片刻之功。
趁着余晖尚在，独孤湘快速挖了一个墓穴，解下叶归真尸体时，却发现他身子已经僵硬，如婴儿般蜷曲再拉不直了，独孤湘心想这倒也不错，正应了道德经“复归于婴儿”之说，便将他这般埋入穴中。
又寻了一块平整的山岩刻写碑文，独孤湘听说耶耶说内力精湛之人可以指代凿，在石上徒手刻字，伸出食指中指二指凝力在山岩上试着一划，不想如她幼时以竹枝在沙盘中写字一般在坚硬的岩石上画出粗粗的一横。
独孤湘不想从空空儿处得来的内力如此好用，无需修习导引之术，便能尽为其所用，欣喜之余，指上不停刷刷点点，在石上写下了“大唐故南阳叶天师讳归真”。 ↑返回顶部↑