上昆仑 第98节（2 / 4）
“不要了，已经不需要了，过去的事情就让它停留在过去吧。”徐秋白答道。
“我明白了，”裴文景收回视线，点头说道，“今天叨扰你了，往后你多保重。”说完，他转身向外走去。
月光汤汤，落在碗中的酒水上。
徐秋白起身，又在架子上拿起一个空酒碗，说道：“既然他们都不陪我喝，那这一壶酒就换咱俩独享了。”
他将酒碗里的酒水满上，两碗相碰发出清脆的响声，他说道：“娘娘，为我们的杀青干一杯吧。”
他仰头将碗里的酒水饮尽，桌上的另一个酒碗晃荡一下，碗中的酒水也一扫而空。
第116章 天水 人的归宿到底是什么？
雨, 瓢泼而下，电闪雷鸣。
明昭抬头，视线透过半掩的伞看着天上劈下的春雷, 灼目的光破开灰蒙蒙的天和密布的雨，也是在这一刻, 她才隐约明白了，为什么雷属木。
雷电像是天上落下的种子，在雨水中扎根生长，在一声声轰鸣中破开天际而生。春雷向下生长，与此同时, 地上的草木也在春雨中向上生长，是否在天地之间还有一个什么东西, 吸引着所有的一切，向中间聚拢？
所有两极的一切向中间延伸，最后归于调和, 譬如生死、譬如动静、譬如黑白、譬如善恶……
明昭的视线落下，看着眼前被砸碎了腹腔、半截落地的神像。天香娘娘残余的半截身躯立在地上，盛满了春天的雨水, 她的腹腔内长满了绿色的苔藓, 水面的波纹一圈圈向外扩散，满溢的雨水灌出，涌入地下, 绿芽破土而出，万物生。
随着行香堂的没落, 这里的神像和房屋也变得无人问津，偶尔有人会来这里奉上几支香火，权作怀念, 但行香堂再也回不到从前。过去的繁盛仿佛就像一场盛大的泡影。
行香堂香火正盛的时候，她没有来过这里多少次，如今什么都没有了，她反而经常来这里。她嗅着空气中雨水带着泥土的腥气，心中想起了一句话：“莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。”此时此景，竟然很是相称。
明昭时常会在昆仑的各个地方逛着，道法文心雕龙需要她不断观察这个世界，将世界和文字进行结合，去感悟文字的诞生和演变。
沈苍玉不在了，她也失去了谈论感悟的对象，每个文心雕龙弟子对于文字都有不一样的感悟，很多时候他们的感悟相互矛盾，总在发表看法时产生冲突。大概这就是所谓的“文人相轻”吧。
鹿元对文字一类的说法没有兴趣，而过去最包容明昭、能与她就着那些话题聊下去的人就只有沈苍玉了。只可惜现在沈苍玉不在了，明昭也不清楚，自己感悟出的那些观点到底哪些是对，哪些是错。
不过，明昭也能猜到，如果沈苍玉还在，会对她说什么——这世间事物本就没有对错之分，信你自己就好，毕竟你的文字感悟诞生在你的手中，只有你才最清楚它们是什么意思。
当对一切都感到迷茫的时候，只有自然的万物和手中的文字能让明昭产生实感。
如果这世间的一切都是由文字构成，那信仰呢？信仰也是由文字构建而成吗？
明昭想，好像是的，毕竟他们对信仰的认知大部分来源于手中的课本，若是没有那些经书典籍，只靠人的口舌，信仰无法一直延续下去。虽然天香娘娘陨落了，她的信仰已经无法持续下去，但藏在神像中的经书还是全数收录入藏经阁中。
即使是失败品，也能让后人从中获得失败的教训不是吗？或许后人读过窥天机的一个个作品，能在废墟中找到新的生机，让一个新的道法窥天机由此诞生吧。
明昭看着破损的神像，忽然想到，既然信仰也是文字，那么，天香娘娘的陨落，同样意味着一系列文字的崩塌吗？
神像腹腔中积满了雨水，而几片树叶漂浮在水面上，随着水波晃荡，明昭在一圈圈波纹中看到了几只指甲盖大小的鱼。行香堂的第一殿在山上，深入云间，四周没有池塘。
鱼，是从哪里来的呢？
明昭抬起头看去。
若不是凭空而生，难道是来自天上？
上天让鱼落入水中，上天也让人降临地上，上天有创造万物的能力。人也同样能够靠文心雕龙的法术获得呼风唤雨、生成万物的能力，若是这样的话，人类和天道又有什么区别呢？
雨水淅沥沥落下。
* ↑返回顶部↑
“我明白了，”裴文景收回视线，点头说道，“今天叨扰你了，往后你多保重。”说完，他转身向外走去。
月光汤汤，落在碗中的酒水上。
徐秋白起身，又在架子上拿起一个空酒碗，说道：“既然他们都不陪我喝，那这一壶酒就换咱俩独享了。”
他将酒碗里的酒水满上，两碗相碰发出清脆的响声，他说道：“娘娘，为我们的杀青干一杯吧。”
他仰头将碗里的酒水饮尽，桌上的另一个酒碗晃荡一下，碗中的酒水也一扫而空。
第116章 天水 人的归宿到底是什么？
雨, 瓢泼而下，电闪雷鸣。
明昭抬头，视线透过半掩的伞看着天上劈下的春雷, 灼目的光破开灰蒙蒙的天和密布的雨，也是在这一刻, 她才隐约明白了，为什么雷属木。
雷电像是天上落下的种子，在雨水中扎根生长，在一声声轰鸣中破开天际而生。春雷向下生长，与此同时, 地上的草木也在春雨中向上生长，是否在天地之间还有一个什么东西, 吸引着所有的一切，向中间聚拢？
所有两极的一切向中间延伸，最后归于调和, 譬如生死、譬如动静、譬如黑白、譬如善恶……
明昭的视线落下，看着眼前被砸碎了腹腔、半截落地的神像。天香娘娘残余的半截身躯立在地上，盛满了春天的雨水, 她的腹腔内长满了绿色的苔藓, 水面的波纹一圈圈向外扩散，满溢的雨水灌出，涌入地下, 绿芽破土而出，万物生。
随着行香堂的没落, 这里的神像和房屋也变得无人问津，偶尔有人会来这里奉上几支香火，权作怀念, 但行香堂再也回不到从前。过去的繁盛仿佛就像一场盛大的泡影。
行香堂香火正盛的时候，她没有来过这里多少次，如今什么都没有了，她反而经常来这里。她嗅着空气中雨水带着泥土的腥气，心中想起了一句话：“莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。”此时此景，竟然很是相称。
明昭时常会在昆仑的各个地方逛着，道法文心雕龙需要她不断观察这个世界，将世界和文字进行结合，去感悟文字的诞生和演变。
沈苍玉不在了，她也失去了谈论感悟的对象，每个文心雕龙弟子对于文字都有不一样的感悟，很多时候他们的感悟相互矛盾，总在发表看法时产生冲突。大概这就是所谓的“文人相轻”吧。
鹿元对文字一类的说法没有兴趣，而过去最包容明昭、能与她就着那些话题聊下去的人就只有沈苍玉了。只可惜现在沈苍玉不在了，明昭也不清楚，自己感悟出的那些观点到底哪些是对，哪些是错。
不过，明昭也能猜到，如果沈苍玉还在，会对她说什么——这世间事物本就没有对错之分，信你自己就好，毕竟你的文字感悟诞生在你的手中，只有你才最清楚它们是什么意思。
当对一切都感到迷茫的时候，只有自然的万物和手中的文字能让明昭产生实感。
如果这世间的一切都是由文字构成，那信仰呢？信仰也是由文字构建而成吗？
明昭想，好像是的，毕竟他们对信仰的认知大部分来源于手中的课本，若是没有那些经书典籍，只靠人的口舌，信仰无法一直延续下去。虽然天香娘娘陨落了，她的信仰已经无法持续下去，但藏在神像中的经书还是全数收录入藏经阁中。
即使是失败品，也能让后人从中获得失败的教训不是吗？或许后人读过窥天机的一个个作品，能在废墟中找到新的生机，让一个新的道法窥天机由此诞生吧。
明昭看着破损的神像，忽然想到，既然信仰也是文字，那么，天香娘娘的陨落，同样意味着一系列文字的崩塌吗？
神像腹腔中积满了雨水，而几片树叶漂浮在水面上，随着水波晃荡，明昭在一圈圈波纹中看到了几只指甲盖大小的鱼。行香堂的第一殿在山上，深入云间，四周没有池塘。
鱼，是从哪里来的呢？
明昭抬起头看去。
若不是凭空而生，难道是来自天上？
上天让鱼落入水中，上天也让人降临地上，上天有创造万物的能力。人也同样能够靠文心雕龙的法术获得呼风唤雨、生成万物的能力，若是这样的话，人类和天道又有什么区别呢？
雨水淅沥沥落下。
* ↑返回顶部↑