第135章(2 / 2)

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  李世民有些酸,再回想起藏传佛教对蒙古人的控制,李世民脑海中甚至冒出一个念头,他是不是该对西域诸国加大佛教传播?
  这样的话,哪怕大唐哪天亡了,总还能在西域留下一些影响力,不至于完全被遗忘。
  然而这时长孙无逸却狠狠打破了他的想法。
  【从统治者的角度来说,宗教若是用好了,的确有利于他们的统治,能使底层百姓们变得认命,忽略掉现实里不如意的生活,减少百姓的造反。】
  【然而宗教盛行,对于整个国家,整个民族来讲却是贻害无穷。后世宗教化的国家很少有实现工业化,带领国民国民过上好日子的?】
  【虽然有少数国家老天开眼,给了他们丰富的矿藏石油,但大头都被那些王公贵族们赚到了手上,平民分到的极少。而且更重要的是因为他们缺乏自己的工业技术所以矿产冶炼,石油提炼几乎都掌握在外国人手里。】
  【可以说哪怕是当地的王公贵族也没得到拿到根本利益,不过是外国人的一条狗罢了。】
  【后世华夏为还保留一些那些宗教盛行的区域,无一例外都相对落后,政府为了扶贫废了不少脑筋。】
  【虽然之前老是吐槽儒家文化,因为让大家都只读圣贤书好考科举做官,扼杀了不少创造性,但是它的实用性原则却也使得整个民族能快速复兴。二战以后,成功快速实现工业化的国家基本上都是儒家文化圈的国家。】
  第99章
  虽然依旧有大量的词汇听不明白, 但是长孙无逸的意思李世民还是能听明白的。
  宗教方便控制朝廷控制百姓,但同样的也能使百姓愚昧无知,不关心现实的世界, 从而使得国家积贫积弱。
  李世民作为帝王自然眼馋阿拉伯帝国的“哈里发”通过“政教合一”的方式彻底控制天下百姓, 但那前提是国家强大。
  要是国家都因此弱了下来, 被异族欺负来欺负去,这个皇帝他觉得不当也罢。
  想到这李世民一个机灵, 有些背脊发凉, 幸好被长孙无逸点醒,恐怕他要成民族罪人了。
  不过少年一边羡慕□□教的广泛传播, 一边又排斥宗教,他又是想干什么?
  李世民心中一个念头很快冒出来,或许他想要的不是大唐推行佛教去与□□教争夺地盘, 而是将汉家务实的文化推广出去,让百姓切切实实地关心自己的生活。
  很快李世民的想法便得到了证实。
  【虽然信仰自由吧,但不管信仰哪个教,信众若是太过虔诚,甚至影响到百姓自己的生活, 赚了点钱就去上供给宗教, 那就大大的不妙了。每次看见那些百姓明明自己那么穷,结果还要给教派上供就是忍不了。】
  【对比起来,还不如让儒家文化多传播一些, 虽然这又可能导致华夏给自己造几个强劲对手出来。东亚能成为怪物房, 本质还是因为大家都深受儒家文化的影响。】
  【可是要是完全不管,不趁着现在的机会想办法将他们给世俗化,后世华夏想整合那些区域又得费不少功夫。】
  【唉,这么说起来真还挺纠结的, 我究竟该怎么做啊!】
  长孙无逸陷入纠结之中,而听着长孙无逸心声的贞观君臣们也心中犹疑不定了起来。
  毕竟这弄个不好,万一让华夏的未来更加艰难可怎么办?
  这时长孙无逸专业打退堂鼓的声音再次响起了起来。
  【要不然还是算了,万一我越干越坏可咋办,我可扛不住这么大的因果。】 ↑返回顶部↑

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