第四百一十六章，皇帝的报复（一）一更送上（5 / 8）
香姐儿怒气冲冲：“你拔了的，难道不是爱惜喜欢才拔的？你还乱扔。”
萧战扮个鬼脸儿：“让你乱叫，看你把加福吵醒，我把你这里全拔出来。”香姐儿小脑袋从窗户后面消失，没一会儿，跑出来，隔着窗户吵得不过瘾，准备和萧战好好算账。
萧战支起架子，也从不怕她。打架是不打的，吵架小王爷几时输过。
奶妈忍俊不禁：“又开始了，小姑娘，小王爷，见天儿的吵，今天不吵了吧？”
香姐儿哪里肯听，站到台阶上面，萧战站到台阶下面，一张恼怒的小面容对上另一张无赖的小面容，正要开吵，房里加福的嗓音传出来：“战哥儿，咦？祖母，战哥儿去了哪里？”
“我来了！”萧战往房里就冲，香姐儿叉起小腰身，这不斯文的姿势，是萧战用的最多，香姐儿对上他也就学会，不用气势不足。
也和执璞一样忿忿：“看看，加福是你弄醒的。”
萧战跑的飞快，不忘记扭头还她的话：“快穿好，加福要出门儿，别让加福等。”话音落地，小身子消失在门帘处。
香姐儿跺一下小脚，对着她的奶妈诉苦：“我是应该等加福的吗？”
奶妈忍住笑把她带走打扮，倒不用交待不要拌嘴，再交待也是白交待。说什么不要和小王爷争执，那小王爷是自觉主动跑上来争。
在小王爷眼里只有福姑娘，全家人都知道，就是小王爷的全家人，也都知道。奶妈只管把香姐儿打扮好，送出来，见加福姑娘也打扮好，和萧战一人坐在一个奶妈怀里，正在吃奶。
香姐儿皱皱小鼻子，也坐到奶妈怀里开始吃。中间和萧战不忘记瞪个眼神儿，又和加福笑眯眯。
有萧战催，出门决不耽误。到高台下面的时候，不是最早的，也只见到寥寥几家，全是爱玩的先过来。
……
皇帝姗姗来迟，他从容不迫的用完早膳，又会见两个臣子后，圣驾才往校场上来。他的高台摆在辩论台的一侧，从早上起就有侍卫们看守，是众人最大的焦点。
就座后，往下面一看，触眼处尽是一片儒巾。皇帝略点下头，可见今天来的举子秀才居多。而他要会的，就是这些人。
…。
士农工商，自古就“百般皆下品，唯有读书高”。农也好，工也好，商人也好，他们不管有多么大的成就，挣多么大的财富，也列在念书人之下。是因为众人都知道的，读书为的是，明理。
不管读书有万般的好处，但明理这一条从古到今没有争议。
历史上也有不是念书人救国的故事，比如春秋时期的郑国商人弦高，他在经商的途中遇到秦*队。
得知是去攻打郑国时，弦高一面让人回国报信，一面牵上他的牛，装成郑国犒劳军队的特使，以十二头牛送给秦军。秦*队见到，以为郑国知道这次偷袭，郑国早有准备，原路返回，避免郑国遭受一次攻打。
这里是个聪明而且明理的商人，他要是不明理，一定会想完了，国家要完了，赶紧卷家财走吧。他没有走，是他知道没有国就没有家，他就做不好生意，所以他的牛受损失是小事情，把秦国的军队蒙走是大事情。
但商人中这样聪明的人和士大夫们相比，机率不高。
士大夫一流，在四书确定以前，孔孟之道已受推崇，论语也好，孟子也好，记录的均有治国明理思想。四书确定以后，加上以前就有的大学和中庸，讨论治国，讨论教育，在一定的朝代里是科举必读书籍，都不是教人犯糊涂。
有名的贤德官员，能把国家或封地治理的好，让人夸奖的也会有一条，就是明理。
他要是大家公认的糊涂蛋儿，谁会服他呢？
因此文人的言论，在历朝历代里也就相当的重要。他们比农工商知道的多，说得出道理，反驳的出依据。
往往一呼百应，有如福王府的萧仪殿下，他率先联合的，就是全国各处的书馆文人。
如果只为打仗的话，他怎么不去笼络打铁的呢？又有力气又没有太多的杂乱心思。
…… ↑返回顶部↑
萧战扮个鬼脸儿：“让你乱叫，看你把加福吵醒，我把你这里全拔出来。”香姐儿小脑袋从窗户后面消失，没一会儿，跑出来，隔着窗户吵得不过瘾，准备和萧战好好算账。
萧战支起架子，也从不怕她。打架是不打的，吵架小王爷几时输过。
奶妈忍俊不禁：“又开始了，小姑娘，小王爷，见天儿的吵，今天不吵了吧？”
香姐儿哪里肯听，站到台阶上面，萧战站到台阶下面，一张恼怒的小面容对上另一张无赖的小面容，正要开吵，房里加福的嗓音传出来：“战哥儿，咦？祖母，战哥儿去了哪里？”
“我来了！”萧战往房里就冲，香姐儿叉起小腰身，这不斯文的姿势，是萧战用的最多，香姐儿对上他也就学会，不用气势不足。
也和执璞一样忿忿：“看看，加福是你弄醒的。”
萧战跑的飞快，不忘记扭头还她的话：“快穿好，加福要出门儿，别让加福等。”话音落地，小身子消失在门帘处。
香姐儿跺一下小脚，对着她的奶妈诉苦：“我是应该等加福的吗？”
奶妈忍住笑把她带走打扮，倒不用交待不要拌嘴，再交待也是白交待。说什么不要和小王爷争执，那小王爷是自觉主动跑上来争。
在小王爷眼里只有福姑娘，全家人都知道，就是小王爷的全家人，也都知道。奶妈只管把香姐儿打扮好，送出来，见加福姑娘也打扮好，和萧战一人坐在一个奶妈怀里，正在吃奶。
香姐儿皱皱小鼻子，也坐到奶妈怀里开始吃。中间和萧战不忘记瞪个眼神儿，又和加福笑眯眯。
有萧战催，出门决不耽误。到高台下面的时候，不是最早的，也只见到寥寥几家，全是爱玩的先过来。
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皇帝姗姗来迟，他从容不迫的用完早膳，又会见两个臣子后，圣驾才往校场上来。他的高台摆在辩论台的一侧，从早上起就有侍卫们看守，是众人最大的焦点。
就座后，往下面一看，触眼处尽是一片儒巾。皇帝略点下头，可见今天来的举子秀才居多。而他要会的，就是这些人。
…。
士农工商，自古就“百般皆下品，唯有读书高”。农也好，工也好，商人也好，他们不管有多么大的成就，挣多么大的财富，也列在念书人之下。是因为众人都知道的，读书为的是，明理。
不管读书有万般的好处，但明理这一条从古到今没有争议。
历史上也有不是念书人救国的故事，比如春秋时期的郑国商人弦高，他在经商的途中遇到秦*队。
得知是去攻打郑国时，弦高一面让人回国报信，一面牵上他的牛，装成郑国犒劳军队的特使，以十二头牛送给秦军。秦*队见到，以为郑国知道这次偷袭，郑国早有准备，原路返回，避免郑国遭受一次攻打。
这里是个聪明而且明理的商人，他要是不明理，一定会想完了，国家要完了，赶紧卷家财走吧。他没有走，是他知道没有国就没有家，他就做不好生意，所以他的牛受损失是小事情，把秦国的军队蒙走是大事情。
但商人中这样聪明的人和士大夫们相比，机率不高。
士大夫一流，在四书确定以前，孔孟之道已受推崇，论语也好，孟子也好，记录的均有治国明理思想。四书确定以后，加上以前就有的大学和中庸，讨论治国，讨论教育，在一定的朝代里是科举必读书籍，都不是教人犯糊涂。
有名的贤德官员，能把国家或封地治理的好，让人夸奖的也会有一条，就是明理。
他要是大家公认的糊涂蛋儿，谁会服他呢？
因此文人的言论，在历朝历代里也就相当的重要。他们比农工商知道的多，说得出道理，反驳的出依据。
往往一呼百应，有如福王府的萧仪殿下，他率先联合的，就是全国各处的书馆文人。
如果只为打仗的话，他怎么不去笼络打铁的呢？又有力气又没有太多的杂乱心思。
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